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第153章 唯物与唯心

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对象,但是历史的车轮下,汉奸还是层出不穷。

    战争时期与发号平时期都有汉奸出现,以出卖国家利益为目的,但是战争时期的汉奸受人憎恨,但是和平时期发地些出卖国家利益的人,却打着各种民号,甚至是为了和平,为了国家,为了民族,为了人民口号出卖国家利益。这些人却的很很好。

    战争时期的汉奸人人得而诛之,和平时期的汉奸却受法律保护,即使出了事,也就关个几年了事。

    特别是近代中国的汉奸更是不断涌现,光凭几句道德观念想要消奸是不可能的。

    人的第一需求是生存,在强烈的生存的愿望下,总有些人会背叛自已的祖国与民族甘心做一个汉奸的不在少数。

    所以反抗也是为了生存,做汉奸有时也是为了生存。

    从古到今,从中到外汉奸这个可耻的职业,从会有人无数人想要竟争上岗的,特别是国穷民弱国家,汉奸这个职业那怕才无耻,那怕才可恨,无数人为了当汉奸可以说,不惜出卖祖宗,也许连父母妻儿也会出卖吧。

    在生存的面前,多么高尚的主义,多么纯洁的理想在生存面前有时显的苍白无力。

    所以闻昊决定花钱收卖杨启凡,不能指望每个中国人都能无私的为国家,为民族做出奉献精神吧。

    才说了即能为自已国家出力,还能获得一笔不小的收入,可谓是名利双收,闻昊相信杨启凡很难拒绝吧,

    不要求他有十分爱国精神,有个二三分爱国精神就行了,闻昊就有把握让他答应下来。

    果然不出意外,杨启凡经过一阵思想斗争后,点头同意了,决定向闻昊透露他所知道的一切。

    张松柏虽然有一点不高兴,但是闻昊却很开心,能用钱解决的问题,在他看来不是什么问题。

    资产阶级穷的只有钱了,所以资产阶级会物质的手段解商问题。更象唯物主义。

    无阶阶级穷的只有思想与精神了,只能用精神与思想去解决问题所以他们嘴上说是唯物主义,行的却是唯心主义。

    这是客观实际条件决定,什么人是唯物主义,什么人是唯心主义。

    有钱人,物质充分的人,会用物质的角度去思考与解决问题,有钱有物质干吗不用。

    穷人,只有思想还可以用,所以不发挥精神与思想的作用,那怕学的是唯物主义,但是只能用唯心思想来做事了。

    在小米加步枪的时代,你难道谈物质上的飞机大炮,也不现实,也只能发挥精神与思想的作用,不怕死,不怕苦的精神。

    唯心主义并不是错误的思想,伟人的思想并不一定是正确的。

    至少用精神的力量你获得的胜利。

    什么能证明正确的就是用胜利。

    对于人来讲,也许物质与精神是并重的没有必要说那个决定那个。

    一个人没有叛逆的思想,也许我们还活在日心说的时代呢。

    要敢于质疑任何人的思想,无论他是多么伟大的人,那怕他是红太阳,大救星。

    不要以为大大的头像悬在人民头上,他就是完美的,没有错误的。

    如果闻昊手上没有钱,闻昊只要用思想与精神去说服杨启凡为他做事了。

    唯物与唯心没有那个高那个低,那个对,那个错,你有什么用什么就行了。

    历史上有只唯物的成功者,也有唯心的成功者。

    只要你合理利用就能发挥最大效果。(未完待续)
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