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215.第215章 圣旨到

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,曹跃表示由你记下来即可,不必多说,辛洛是明白人,便不再多言什么,却对杜文德的一切更加重视了。

    到了晚上,总督府亲兵营把总陈开天特地跑到灞桥军营来报喜说:“将军,大喜事,大喜事啊!圣旨到了,总督大人通知你明日沐浴更衣,在总督府接圣旨。”

    电视剧里宣读圣旨的一般都是太监,但是实际上到了清朝,唯恐清朝出现明朝一般的宦官专权舞弄超纲,康熙勒令所有太监不得出京。所以到外地宣读圣旨的并不是太监,而且太监也不能代表皇帝宣读圣旨,太监是皇帝身边的人,只能传口谕。而真正宣读圣旨的人则是翰林院大学士或者皇帝制定大臣,例如给曹跃宣读圣旨的便是翰林苑编修广西人刘名誉。曹跃一直以来被电视剧影响,真以为来的是个大太监,还准备了一份厚礼。却没想到来的是个翰林,而且还是一个比较清廉的翰林。

    不过宣读圣旨这件差使其实也是有油水的,只是刘名誉胆小甚微,不敢拿太多,只收了曹跃二百两银子的包封钱。

    由于圣旨是光绪皇帝发的,因此第一句便是“奉天承运皇帝诏曰”,圣旨的第一句话都差不多,要么是“奉天承运皇帝诏曰”,要么是“奉天承运皇帝制曰”,区别是诏曰是有翰林院编写,制约是由皇帝指定人编写,翰林院编写一般是由皇帝派遣翰林院人来宣读圣旨,而指定人编写一般就是由某一个特使前往。当然,皇帝差遣的特使如果出京,就不能是太监,否则就要被御史台弹劾,还会被满清的铁帽子们指责。

    慈禧曾经打破常规,派遣大太监安德海出京,结果在山东的时候被山东巡抚丁宝桢给宰了,慈禧听了之后痛哭不已,但却拿丁宝桢没办法。一来丁宝桢是按照规矩办事,二来慈禧如果说是自己派安德海出宫,则首先坏了规矩,颜面尽失,死后不得入皇陵。

    这封圣旨的大概意思就是,傀儡万岁爷特招曹跃进京面圣,感谢圣恩,然后抬籍登记造册。

    曹跃与陶模连忙盛情款待这位翰林编修刘名誉,大概是刘名誉快要出仕,所以礼部派他出行走行走,结交一些官员,将来好在任上多多方便。而依照刘名誉的品级,他最少会出任知县一职,因此刘名誉哪里敢在陶模和曹跃两人面前装什么京官,连陪酒的时候也必须要坐在下座。见陶模与曹跃两人热情,刘名誉操着并不流利的带有广西口音的京话说道:“陶大人,曹将军,这次八百战俘一事可是给皇上和太后长脸不少啊。”

    陶模捋着胡子点头便笑道:“太后怎么说?”理所当然,和没权利的皇帝相比,太后的态度才是最重要的。

    刘名誉道:“太后对你治理甘陕两省非常满意,对曹将军在西北的平乱也非常满意,他说国有良臣名将,何惧西夷。”随后不禁感慨说,“甲午年,我在翰林院任司务郎时,见那湘军淮军一败再败,军无战心将无勇气,若是有曹将军在,何须打不过东瀛日寇。唉……”

    曹跃听他所言,心说这广西翰林倒是一个爱国的书生,虽然也拿银子,但大体来说清朝无官不贪,已经成了风气,刘名誉虽然也拿银子却不是那种贪得无厌的人,应该是一种官场习惯罢了,他倒是对刘名誉刮目相看起来,嘴上谦虚道:“刘大人过誉了,甲午战争非在下能够更改得了的。”

    刘名誉道:“将军以为甲午何以言败?”曹跃看了看陶模,陶模示意他大胆地说,曹跃终道:“甲午之败,败在后勤,叶志超一败千里根源就是淮军无后勤,且大清国虽然装备了西式火器,甚至所用步枪大炮比日本人还要先进,勇气也不输于日寇,然而却低估了现代战争对后勤的需求。国战和战斗不同,客军作战和国土作战不同,昔日叶志超杀捻军时十战十胜,却是在山东大胜,背后有全国支持,捻军无火器巨炮交战,叶志超打得得心应手。但日寇却不一样,日寇也是现代陆军,叶志超理应明白,中日开战,起码要打上几年。他储存的弹药居然只打了一天,说明战前他根本就没有准备,或者是他心里没准备,或者是他将日本军队当做捻军一样轻视。而叶志超不是唯一一位这样想的将军,大多数军官的观念还是介于现代战争和传统战争之间,因此一旦遇到日本军队就准备不足。”

    刘名誉连连点头,道:“武人视觉果真不同。”

    曹跃总感觉这个刘名誉话里有话,可是却又不明白他话中的含义了。
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