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第十三卷龙盘虎踞春秋事第一千三百八十五章寺庙

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。。。。

    僧人们在个高地的地位越来越高,即便是当初商议重建吐蕃王庭这样的大事,也是由僧人们召集,并主持的。

    很多部落首领,都在寺庙中修行过,得到僧侣的加持和承认,才开始在部落中掌握权力,这样一来,僧侣的地位实际上已然来到巅峰,长此以往,高地上如果重新出现一个统一的国家的话,那么它一定是一个宗教国家。

    但每个宗教在发展过程中,必然有着扩张的**,当高地僧侣开始将目光望向更远的地方的时候,战争也就爆发了。

    不过,这一次,无论是高地首领,还是佛祖,都没有预料到,对低地人的战争会引来一头恶狼。

    来自于汉地,在低地与高地战争中迅速崛起,被低地人称之为太阳之子的家伙,率领低地人屡次击败高地联军,并很快将战火烧到了高地之上。

    高地上,除了还残余着众多本教痕迹,而且与东边各部并不和睦的象雄诸部之外,其他高地部族皆遭重创,内乱的火苗,也在高地上频频点燃。

    其实,在这样一个时节,象雄部出兵几乎已经成为了必然的一种结果。

    不管是僧侣们的劝说引导,还是牦牛部的示好,低地人对高地越来越大的破坏,以及象雄部首领的野心,等等等等,每一条,都能成为象雄部出兵的理由。

    不过,在高地向称善战的象雄部落,并未表现出他们应该具有的战力,其实,归根结底,还是高地人的文明,已经越来越落后,反应在战争层面,失败也就成为了必然。

    隆隆的马蹄声,打破了象雄寺好似千年不变的宁静,也象征着,战火开始燃烧到了象雄部落所占据的区域。

    三千骑兵,在大秦最勇猛善战的将军的带领之下,疾驰而来,在人们根本没有反应过来之前,便团团围住了象雄寺。

    作为一间千年大寺,在这里聚居的人们更多。

    他们一般都会在春季赶着牛羊,到纳木湖边放牧,剩下的人,则在象雄寺周围的田地中耕种,半农半牧的生产方式在这里更加明显。

    而这里的生活对于普通高地人来说,除了困苦一些之外,好像也十分之悠闲。

    尊贵的人一般都会在这个时节给寺庙送上些礼物,然后,请求高僧们为自家祈福或者,送优秀的儿女进入寺庙学习佛法,好为继承家产做好准备。

    不过今年有些特殊,北边的低地人又来了,纳木湖畔一战的结果已经传到了这里,让这里的人们有些担心。

    而众多的象雄诸部战士的经过,也给这里带来了紧张的气氛。

    但有着佛祖的照顾,这里看上去还很安宁,人们并未有多少恐慌,如果这是在汉地,战争如此的临近,人们早已逃散一空,但这里却近乎奇迹般的维持着平和。

    但就算象雄寺中最德高望重的尊者,也不会想到,象雄部一万多人的大军,竟然会在短短时间之内,便全军覆没在离象雄寺不足百里之处,并未象雄诸部引来了狼群。

    三千低地骑兵疾驰而来,短暂的混乱过后,一群群的高地人被驱赶到了象雄寺之前的空旷之地。

    一些无谓的抵抗,很快便被挥舞着钢刀的低地战士镇压了下去,喷溅而出的鲜血,让这里的人们很快便明白了自己的处境,变得分外驯服了起来。

    来到象雄寺之前的赵石,举头打量着这间寺庙。

    这无疑是他进入吐蕃高原之后,见到的最为雄伟的建筑群落了。

    寺庙有着高大的围墙,寺庙的正门,看上去更像是一座皇家行宫的门户,气象森严。

    寺庙中隐隐露出殿宇的屋顶,一直蔓延到远处的丘陵之上,那里坐落着寺庙的主殿,一座金碧辉煌的建筑。

    而在丘陵之后,还有寺庙的塔林,里面有一些贵族首领的骨灰,以及高僧死后的舍利子也供奉在其中。

    能够在吐蕃高原上建成这么一大片建筑群,也不知耗费了多少民力资财,低地人对高地上寺庙之豪富的描述,果然没有半点的夸张。

    赵石打量了半晌,感叹着这里的雄伟以及和尚们的奢华,汉地的光头们和他们比起来,都该羞愧的自杀,到佛祖面前重新听一番教诲才是,怨不得唐时僧人念念不忘要来取经呢,这样的日子,谁不想过呢?

    随即,他便翻身下马,吩咐赤摩道:“告诉庙里的和尚,都滚出来说话,不然一把火烧了他们的寺庙。。。。。。。。”(未完待续。。)I752
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